Abbiamo bisogno di mostruosità, di toccarla, di tenerla vicino. E non a caso lo spettacolo inizia con “il mostro che ci abita” cosa sarebbe la mia vita senza il linguaggio? Si domanda Mary Shelley mentre elabora il testo accucciata completamente ignuda sul palcoscenico costituito da continui vapori che impregnano le trasparenti tele semoventi, unico elemento della scenografia, su cui scorrono frasi chiavi dello spettacolo.
Il nuovo progetto di Motus, che si completerà nel 2024 con un’opera filmica, tenta di raccontare l’mmaginazione della giovanissima Mary Shelley, emblema del pericolo insito nello sviluppo tecnologico.
Ribaltando la prospettiva consolidata nella nostra memoria di questo famoso testo. Riesce a guardare al Mostro da un’angolazione inedita, considerandolo una metafora della diversità, della non-conformità come possibilità. Ricucendo insieme diversi episodi, l’assemblaggio ridà vita all’inanimato, scomponendolo e ricomponendolo sul palcoscenico sullo sfondo di una natura in tumulto, nella quale solitudini radicali si intrecciano per governare l’orrore e l’angoscia: tra minimalismo e citazioni pop, una riflessione profonda e attualissima sull’umanità, le sue paure e i suoi desideri, il suo limite.
Quando vediamo incedere in scena Frankestein come un automa che non riesce a coordinare i suoi movimenti vediamo il racconto di come si possa esigere orrore dal caos. Infondendo la vita a un essere inanimato. Come se la vita fosse troppo stretta per possederci e inevitabilmente ci uscirà dalle cuciture del nostro animo.
“Devo mandare a fanculo la mia malinconia” ci grida l’autrice. “Una cosa è sicura: Se la natura è ingiusta occorre cambiare le natura“.
“Perché niente può durare“, ci ricorda Frankestein mentre ci racconta in un angolo, al riparo dal freddo, e ancor più dalle barbarie umane, la sua immagine del mondo a cui è approdato grazie all’autrice.
Se non sei né ricco, né nobile, se sei considerato uno schiavo, un niente, io che non sono nato da nessun padre, da nessuna madre, di cosa sono fatto?
Cosa si distingue l’uomo dalla macchina? Dalla intelligenza Artificiale?
Strana cosa è la conoscenza, attraverso lei, anche noi spettatori, ci aggrappiamo come un lichene alla roccia. Per sopravvivere assieme a Frankestein a questo mondo così al limite dell’umano.
Sergio Buttiglieri











